无学 → 無學

為‘有學’的對稱。 雖已知佛教之真理， 但未斷迷惑， 尚有所學者， 稱為有學。 相對於此， 無學指已達佛教真理之極致， 無迷惑可斷， 亦無可學者。 聲聞乘四果中之前三果為有學， 第四阿羅漢果為無學。 見《俱舍論》卷二十四。

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在聲聞乘四果中， 前三果為有學， 第四果阿羅漢為無學。 有學是還要上進修學的意思， 無學就是學道圓滿不更修學的意思。